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馨苑的博客

 
 
 

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关于我

中华诗词学会会员,中国散文家协会理事。 大学从教三十载,晓镜云鬓改。莫道桑榆老,学子已成才。喜欢:淡泊心境开,庭院把花栽。读书抱文章,修德无尘埃。旅游观景台,翰墨吐心怀,慕春花盛开,交友真诚待。 心态:持平常心,行本分事,做自在人。放低自己,恭敬别人。 警言:多一分爱,少一分灾,多一分宁静,少一分浮躁。

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羌族风情(四十一)原创  

2013-02-05 09:10:19|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  馨苑前言:

中华民族,渊源流长。荣辱与共生活在这块儿国土上,寸土寸金的国土,岂能让帝国列强?我们56个民族,必须团结起来,一致对外,捍卫领土主权,保卫国土资源。提高民族素质,为中华民族的再崛起而努力奋斗吧!馨苑想把中华56个民族的文化特色、民族风俗以诗歌、律诗、拓编、散文等形式一一抒写吟出来,欢迎博友拓编、赠诗唱和。就算是我们博友们的一次爱国行动吧!

36

 象征图案:羊角和羌管
  

七律  羌族风情

馨  苑 

青藏高原绿水长,岷山臂拥石碉房。

楼前挂物标羊角,宴上来人饮杜康。

群聚火塘拉号子,众围场院跳锅庄。

古羌婚配指怀定,女大男人嫁小郎。

注:

羌族以游牧为业,有羊图腾崇拜。羌笛是羌民族的传统乐器,用循环唤气法演奏,牧人常吹奏羌笛以自娱。唐朝诗人王之涣的 “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”诗句,就提到羌族的这种古老乐器。以羊角和羌管(双管)组成的羊头形状图案,既表现了羌族的悠久历史,又表现出其文化艺术的深远影响。

羌族,有人口198252人;主要聚居区是四川省阿坝藏族羌族自治州的茂汶县。其余散居在汶川、理县、黑水、松潘及甘孜藏族自治州的丹巴,绵阳市的北川等县。自称“尔玛”,意为“本地人”。今天的羌族是古代羌族人中保留下来的一支。
 羌族现主要经营农业。工业从无到有,已兴建起制革、造纸、木材、水泥、化肥等工业。刺绣、挑花、编织是羌族人民的传统工艺。
 羌族聚居区处于青藏高原的东部边缘,这里山脉重重,地势陡峭。羌寨一般建在高半山,故而羌族被称为“云朵中的民族”。羌区境内有岷江、黑水河、杂谷脑河、青片河、白草河、湔江、清漪江。这些河流水势湍急,自然落差大,水利资源非常丰富,是修建水电站的理想之地。从天空望去,那富有特色的羌族石碉房、碉楼和梯级电站如明珠万斛般散落在羌山的怀抱里。
 羌族的歌曲拉石号子、拉木号子: 羌族方言多、土语杂,但民歌原始古朴,音域不宽,一般在8度内,属民族调式,五声音阶,六声音阶很个别;主要是微调式,宫商调式次之。多以二乐句、四乐句构成的单调曲式结构,调性倾于明朗大调色彩,旋律流畅。民间舞蹈主要有“跳沙朗”(羌族锅庄舞)、“跳盔甲”(又名“铠甲舞”)、“跳皮鼓”、“兰干寿”等。“跳盔甲”是种古老的传统祭祀风俗舞,过去多在有战功的将士葬礼上跳。数十个舞者身披生牛皮铠甲,头戴插有野鸡翎和麦杆的皮盔,肩挂铜铃,手执兵器(多为长刀),分列对阵而舞,吼声震天,威武雄壮。把勇武不屈、豪放豁达的民族性格表现得淋漓尽致,使粗犷淳朴的古代民风跃然再现。
 羌族酿酒的历史也非常悠久,原因之一是古羌人的一支首先从事农业。原因之二是,“禹兴于西羌”,而我国酿酒先圣仪狄是禹之臣,杜康是禹的后裔。羌族男人皆有海量,所以虽喜豪饮,但却很少烂醉滋事。
 过去,羌族的青年男女没有选择配偶和自由恋爱的权利,因幼小时即由父母代订婚约,甚至指腹为婚。择婚时,讲究门当户对和亲上加亲。在结婚年龄上往往女大于男,因此,羌族地区流行着这样一首民谣:“六月麦子正扬花,丈夫还是奶娃娃,哪天等得夫长大,落了叶子谢了花。”
 羌族结婚操办喜事,新郎要陪新娘回娘家。届时,娘家则要备好“回门酒”,亲友则要向新婚夫妇馈赠礼物,并致词祝福。羌族民间有的地方还有“逗新郎”的习俗。

 

衷心感谢痴顽村夫好友精彩和诗:

西南尔玛聚高原,羌寨碉楼建半山。

麻布长衫穿草履,皮兜短褂绣花边。

杜康轮吮文明酿,萨朗摇歌犷朴传。

俚曲羌笛悠远古,春风普度蜀门关。

 

画家笔下56个民族美女风采-2 - 山间溪流 -   山间溪流的休闲屋
羌族美女服饰

点击按钮是宋祖英演唱的《爱我中华》视频

爱我中华歌词
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